第六章 命运运限学说


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  命运运限学说在医学上的应用大年夜致不外以下两个方面:①应用命运运限学说来剖析和推测气象的变更及其对疾病病发的影响;②依据某一时代如年份、年分步、月分步等气象变更的特色估计某些疾病病发和风行的大年夜致状况,并参考其病发和风行趋势采取响应的防治方法。关于应用命运运限学说来剖析和推测气象的变更,已如前述。现仅就五运与病发、六气与病发,和治疗方法和用药准绳等,概括地加以叙说。

  气象有常变和异变,常变是指每年气象有规律的变更,主要由每年的主运主气所决定;异变是指每年和各年气象的特别变更,主要由客运虚心加临所决定。这两种气象变更通俗地说,它们对人体的病发均有影响。但前者影响细微,多属通俗性的病发;然后者影响严重,多属一些特别性的病发。例如从五运的主运病发来讲,按前面所述,运每年分为五步:初运为木、为风、为春,在人体为肝;二运为火、为热.、为夏,在人体为心;三运为土、为湿、为长夏,在人体为脾;四运为金、为燥、为秋,在人体为肺;终运为水、为寒、为冬,在人体为肾。因此,在春季肝病较为多见,在夏季芥蒂较为多见,在长夏脾胃病较为多见,在春季肺系病较为多见,在夏季则伤寒、寒痹等寒性病证较为多见。又如从六气的主气病发来讲,按前面我们所说的一年中气分六步:初气为厥阴风木、为早春,在人体为肝,故疾病中肝病较多;二气为少阴君火之热气、为暮春初夏,在人体为心,故在疾病中间脏病较多;三气为少阳相火之火气、为夏季,故病发中间脏病和暑病较多;四气为太阴湿土、为暮夏初秋,在人体为脾,故在疾病中脾之病较多;五气为阳明燥金、为秋冬之问,在人体为肺,故在疾病中肺病较多见;终气为太阳寒水、为严冬,在人体为肾,故在疾病中伤寒、寒痹等较多见。这就是主运主气与病发的通俗规律。下而要侧重论述关于客运的太过不及和虚心的盛衰和客主加临的特别气象变更的病发吸其治疗方法和用药准绳。

  五运的太过不及和六气的盛衰与病发

  人生活于气交当中,内涵气象的变更肯定对人体安康有必然影响。因此,五运的太过不及、六气的盛衰和命运运限相合后的互助被抑来复等,都有能够影响人的正常活动功用或导致某些疾病的爆发与减轻。其影响与致病门路,通俗地说不外气象感化于响应本脏而病发,气象感化于所胜脏而病发,气象感化于脏以后惹起所胜或本气之子的复气来临而病发,气象感化于体表、经脉、脏腑的内外关系而病发。这些病发及其轻重和证候差异,主要决定于五运六气之属性、命运运限生化抑制关系和人体本质等。例如:运的土湿太过,则影响本脏脾的功用而发为本脏湿盛腹泻等症;土湿过盛,土克水,土湿伤肾阳而发为肾阳缺少的小便晦气、水湿浩大等症。但水之子为木,木能克土,故在必然条件下水之子木又来复,对所胜之土湿停止报复而加以抑制,从而又可爆发脾的病证(如肝阳上亢之脾不健运等)。又如运的寒水太过,寒水袭表而发为表寒证,进而发为太阳经脉病变,进而由经脉传人本腑而发为膀胱蓄水、蓄血之腑证,进而脏腑内外相传,即由太阳膀胱传人少阴肾而发为少阴寒化证等病变。现就命运运限与病发关系分述以下:

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